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Alhamdulillah,完美的赞美仅适用于上帝,全能的上帝,全能的效果,促进了感觉困难的事物,提高了相信和学习的人的程度。对他来说,我们恳求我们被包括在他的仆人中,他们爱他,爱他的使者,爱古兰经和他的使者的圣训。
萨拉瓦特(Salawat)和问候总是为阿拉(Allah)的使者穆罕默德·伊本·阿卜迪拉(Muhammad Ibn Abdillah)倾注。真正爱他的朋友和Ummah的先知。总是教导和期望善良。希望它能将我们带到帕登·马赫萨尔(Padang Makhsyar),并让我们坐在他附近。 wa ba'du。
尽管当然不是强制性的,但是记住先知穆罕默德的圣训是一个很好的圣训,如果我们可以同时将其与萨纳德(Sanad)记住,就会变得幸福。圣训学者被称为圣训的记忆,与萨纳德·萨纳德(Sanad-Sanad)一起。例如,伊玛目·布卡里(Imam al-Bukhari)告诉他,他记住了60万圣训,既有效又不有效。
这意味着他也与伊玛目艾玛(Imam Ahmad)一起记住了60万人。那么,同时是Matan和Sanad。今天的圣训学者,仍然有很多人在某些书中记住圣训,同时与萨纳德在一起。
如果您想先与Ulama进行比较,那么当然,圣训的记忆数量要少得多,几乎只有数十只,而他们与Sanad记住的传统数量不如首先记住的学者那么多。
对于我们的外行人来说,与萨纳德(Sanad)一起记住圣训是一件非常困难的事情,特别是对于萨纳德(Sanad)来说,经常会交换它。因此,在第40册圣训中,作家只通过1条路径或1个SANAD收集了他的传统。影响,读者只需要记住1个在40个圣训中使用的路径即可。好吧,即使是一条途径,作者故意选择了它,这很简短且易于记忆。
那有什么好处?
记住圣训,任何有效的,尤其是al-Bukhari的历史,都将是一个美好的记忆。他将是一个线索,我们将继续练习以证明我们爱真主的使者,想跟随圣训。另一个好处是,我们认识学者,塔比恩和朋友。知道他们会让我们想像他们一样,或者我们的孩子喜欢他们。
第三个好处是,当某人与萨纳德(Sanad)一起记住圣训,了解萨纳德(Sanad)中的叙述者,然后了解圣训中包含的信息时,人们期望会出现情感关系或内在关系。练习信息的影响,鼓励和动力将更加强大。例如:在全面,萨纳德,马坦和传记中记住会众中存在祈祷的人,甚至含义,都会使他始终在会众中祈祷,如果您不这样做,他会感到损失。
这本书和应用是第一个系列,上帝愿意在不久的时间内,我们将以圣训的模式进行第二个系列,该系列通过4条路径叙述,这是10个圣训的每条路径。作者将其提供给学校,寄宿学校和校园的该计划或运动,甚至向Majlis-Majlis Ta'lim提供。希望将来它将成为一个更广泛的计划,Ummah将会感受到好处。阿们。
作者的希望和祈祷是,希望这一步将成为参与其中的人的慈善事业。阿们。作者肯定会提出建设性的批评和建议,以改善该计划。
Wassalam
雅加达,Rabi'ul Awwal 1435
艾哈迈德·卢特菲·费图拉(Ahmad Lutfi Fathullah)
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